Kılıç, düzenlediği basın toplantısında, İslamofobik aksiyonların Avrupa’da giderek yaygınlık kazandığını, bunun, nefret telaffuzunun bir görünümü olarak Kur’an-ı Kerim’in yakılması biçiminde ortaya çıktığını söyledi.
Söz konusu hareketlere ait, “Avrupa’nın temel insan hakları kıymetleriyle tümüyle çatışan, çelişen bir durum” değerlendirmesinde bulunan Kılıç, “Bu yalnızca bireylerin din ve inanç özgürlüğü başta olmak üzere özgürlük haklarının ihlali manasına gelmiyor. Bütün Avrupa kamuoyunun ve bölgesel ölçekte bütün Avrupa’nın birebir vakitte toplumsal barışını, demokratik siyasal sisteminin ihlaline neden olan bir durum olarak karşımıza çıkıyor.” dedi.
Kitap yakma hareketlerini “binlerce yıllık geçmişi olan arkaik bir hareket biçimi” olarak nitelendiren Kılıç, “Bunun bu çağda, 21. yüzyılın birinci çeyreğini tamamlamak üzere olduğumuz bu devirde bütün bu üretilen insanlık hafızası ve hasılası olarak ortaya çıkan insan hakları ve özgürlükler noktasındaki bütün müktesebata, mukavelelere, müdafaa sistemlerine karşın böylesi arkaik, faşizan hareket tiplerinin varlığı nitekim esef verici, trajik bir hadise olarak nitelendirebiliriz.” diye konuştu.
Kılıç, söz özgürlüğünün Avrupa İnsan Hakları Mukavelesi, Anayasa ve ulusal hukukta garanti altına alındığını, nefret telaffuzunun ise hiçbir biçimde söz özgürlüğü kapsamında değerlendirilemeyeceğini vurgulayarak, şunları kaydetti:
“Nefret telaffuzunun hiçbir biçimde söz özgürlüğünü garanti altına alan milletlerarası normların, bölgesel normların, sözleşmesel normlarla uyumlu olmadığını, buna terslik teşkil ettiğini söz etmemiz gerekiyor. Bütün bu teminatlara karşın bunun fiilen gerçekleşiyor olması ve bu noktada ilgili ulusal hukuk sistemlerinin, ulusal devlet yapılarının Avrupa ülkelerinin bu noktada müsamahakar davranmasını kabul etmek mümkün değil.”
Nefret telaffuzunun toplumsal barışı, demokratik toplumsal yapıyı tahrip ettiğine dikkati çeken Kılıç, “Ne yazık ki giderek artan biçimde tanıklık ettiğimiz hareketler, Avrupa’daki çok sağcı ve İslamofobik hareketleri destekleyen, bunları körükleyen, bunları teşvik eden çok sağ siyasete güç kazandırdığını, bunun da bunun bir sonucu olduğunu söyleyebiliriz.” dedi.
– “Kesinlikle ferdî, tekil aksiyonlar olduğu kanaatinde değilim”
TİHEK Lideri Kılıç, Kur’an-ı Kerim’in yakılması aksiyonlarının yabancı düşmanlığı başta olmak üzere nefret hatalarını teşvik ettiğini belirtti.
“Söz konusu aksiyonların kişisel mi yoksa yönlendirme sonucu mu yapıldığına” yönelik soruyu Kılıç, “Kesinlikle kişisel, tekil hareketler olduğu kanaatinde değilim.” diye yanıtladı.
Kılıç, şu sözleri kullandı:
“Yaratılan, üretilen bu endişe iklimi İslamafobi olarak nitelendiriliyor. Artık İslam ve Müslüman tersliğine döndü. Yalnızca bir endişe ve korku ögesi değil. Onun için bu üretilen bir şey. Bu üretimin de aktörü tekil manada bireyin kendi inisiyatifiyle yaptığı bir şey değil. İslamafobiye ve nefret telaffuzuyla ortaya çıkan başka şiddet biçimlerine yönlendiren politik iklim var. Bu Avrupa’nın en büyük tehdidi. Avrupa’nın kıymetlerinin aşınmasına, tahribine, yıkımına yol açabilecek en büyük tehdit. Yalnızca orada yaşayan Müslüman ögeler açısından bir risk ve tehdit faktörü değil. Bunun sonunun nereye varacağını kestirmeniz mümkün değil.”
Kılıç, global ölçekte muhakkak odaklarca üretilen bir dehşet biçiminin artık aksiyona dönüştüğünü belirterek, şunları kaydetti:
“Sistematik biçimde bunların ortaya çıkması tahrik edici. İnsanların kutsal kıymetleri, dini inançları, temel hak ve özgürlükler kapsamında teminat altına alınıyor. Bunları amaç alan, bu çeşitten hareketler direkt şahısların bu noktadaki inançlarına yönelik olduğu için bunun bir tekil hareketler olduğunu düşünmüyorum. Kolektif biçimde bunların teşvik edildiğini ve tahrik edildiğini görüyorum.”