İstanbul Üniversitesi İslam Tetkikleri Enstitüsünün düzenlediği enstitü sohbetlerinin 20’ncisinde, sosyo-dini perspektiften “Japonya’da İslam’ın kısa tarihi” konuşuldu.
Enstitü sohbetlerinin organizatörlüğünü yapan Yakoob Ahmed, burada yaptığı açıklamada, “Dünyanın her köşesinde İslam ve İslami alanda çalışanların olduğunu görmek benim için memnuniyet verici. Japonya kadar uzak bir ülkede bile Müslüman olan ve İslam’la ilgili hususlarda çalışanları görmek, İslam’ın global olarak sahip olduğu ilginin bir göstergesi.” tabirini kullandı.
İslam Tetkikleri Enstitüsü Kütüphanesinin bulunduğu Kuyucu Murat Paşa Medresesindeki seminere konuk konuşmacı olarak katılan Kimura da Japonya’da İslam’ın tarihinin anlatıldığı aktiflikte, ihtida etmiş Japon Müslümanlardan biri olarak konuştuğunu aktardı.
Kimura, İslam’ın Japonya’daki kısa tarihinden ve Müslüman bilim insanlarının karşılaştığı zorluklardan bahsetti.
Japonya’nın İslam’la birinci bağlantısını 14. yüzyılda Moğol Yuan Hanedanı’nın bölgeye yaptığı çıkarma ile tanıştığını anlatan Kimura, “Japonya’ya gelen birinci Müslümanların, 14. yüzyıllarda tüm Çin’i yöneten Moğol Yuan hanedanından gelen ve ortalarında Türklerin de bulunduğu Müslüman elçiler olduğu söylenir.” dedi.
Kimura, Japon otoritesinden, kendilerine teslim olmalarını isteyen Yuan hanedanının teklifinin reddedilerek gönderilen Müslüman elçilerin, Japonlarca öldürüldüğünü ve bu elçilerin mezarlarının, Tokyo’nun yakınındaki Kanagawa’da bu birinci Müslümanların mezarlarının hala durduğunu lisana getirdi.
Bu olayın akabinde Müslümanların, 20. yüzyıla kadar Japonya’ya ulaşamadığını aktaran Kimura, “Rus İhtilali’nden sonra Kazan’dan Japonya’ya kaçan Tatar halkı, 1917’de Tokyo’da en eski medrese ve mescitlerden birini inşa etmiştir. Bu, Türk Diyanet İşleri Başkanlığınca yönetilen bugünkü Tokyo Mescidi’nin bir prototipidir.” sözünü kullandı.
Kimura, Japonya’da İslam üzerine çalışan akademisyenlerin bilhassa önyargılar ve çeviri sıkıntıları sebebiyle zorluklar yaşadığını kaydetti.
